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醉落魄·苏州阊门留别(苍颜华发)

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  醉落魄·苏州阊门留别 宋/苏轼
  
  苍颜华发,故山归计何时决!旧交新贵音书绝,惟有佳人,犹作殷勤别。
  
  离亭欲去歌声咽,潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥,弹在罗衫,图得见时说。
  
  【注释】
  
  ①故山句:此词据毛晋考证为东坡作。另一说为山谷(黄庭坚)作,“但‘故山归计何时决’,作‘故乡归路无因得’。”按词意及作品风格,确是东坡所作,详见下说明部分。
  
  ②旧交新贵句:旧交,指老朋友,苏轼在京城结交的老臣,大多被排挤出京城;新贵,新上台的变法派,苏轼与他们关系很僵。
  
  ③离亭句:歌女送别苏轼,因激动而泣,致使歌声呜咽。
  
  ④泪珠句:歌女流泪,不用罗巾擦沾,而是“弹在罗衣,图得见时说”。
  
  【译词】
  
  我满头黑发中间已有白发,要不要归向故乡,我总是犹豫不决。新上台的权贵不想结交,老朋友四分五散音书绝。唯有你这位佳人,还跟我殷勤告别。离亭里正欲分手,只听得你歌声呜咽在哭泣。潇潇细雨扑面吹来,一丝丝凉雨吹打你的脸颊。晶莹的泪珠不用丝巾擦沾,你把泪珠弹在罗衣上,以便下次见面时寻找泪痕,细细把离情别绪互相诉说。
  
  【鉴赏】
  
  神宗熙宁七年(1074)十月,苏轼由杭州通判移知密州,途经苏州,饯别时书此赠某歌妓。阊门是苏州的西北门,地近运河边,市廛繁盛。别筵当在此举行。词的上片写自己在备尝坎坷中遇知音。熙宁七年,作者才三十九岁,正处盛年,为何开篇即云“苍颜华发”?这自然是有见于佳人的豆蔻年华而自感老大,但也是实写由于政治上的失意而未老先衰。熙宁三年,他在汴京《送安淳秀才失解西归》诗中即云:“狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。”四年过去了,事事不如意,自然更增华发。他自幼即有救时济世之志,在思想上儒家的进取精神占主导地位,但也受佛老思想的影响,从政之初就想及早退归林下。纵观其一生,一直处于“欲仕不能,欲隐不忍”的矛盾之中。自因反对新法而离京后,他郁郁不得志,思念故乡之情就更迫切。只是因为“我亦恋薄禄,因循失归休”,故山归计才久而未决。
  
  作者反对王安石变法,特别反对王安石重用“巧进之士”,“新进勇锐之人”。在他看来,这些人飞扬跋扈,残政扰民,道不同不相为谋,自然不会通书。“惟有佳人,犹作殷勤别。”在眼前,只有这位歌妓情意恳切,输肝沥胆,是可贵的知己。作者并未留下这位佳人的姓名和其他有关材料,但我们可以从他同时写于苏州的词《阮郎归》所提供的情况,作些推想。词中有云:“一年三度过苏台,清樽长是开。佳人相问苦相猜,这回来不来?”一年之中,作者三次来苏州,可能宴席间与这位佳人几度相逢,相互间会有较深的了解,故此词词序亦云,这次赴密州,佳人问能否再重聚时“其色凄然”,可见是一往情深。我们在这首阊门留别词中,看到作者不仅以平等的态度相待侍宴的歌妓,对她以及她们寄予深刻的同情,而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音,把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来。同是天涯沦落人,同样有不幸的命运,在临别之际,作者自然会触动真情。用语虽是平常,含蕴则极深至。
  
  下片写与佳人依依惜别的深情。由“殷勤别”到“离亭欲去”,意脉相连,过片自然。不同的是上片由己及人,下片由人到己,充分体现出双方意绪契合,情感交流。歌妓擅唱,以歌赠别属情理之中。但“多情自古伤离别”,与自己最爱重的知音作别,就必然是未歌先凄咽,以至于泣不成声。然而此时无声胜有声,一个“咽”字说尽了佳人的海样情深。结句与武则天《如意娘》诗之诗意“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙”相近。(古诗百科)作者用意则更进一层,劝佳人不用罗巾揾泪,任它洒满罗衫,等待再次相会时,以此作为相知贵心的见证。这既是劝慰佳人,也是自我宽解,今日洒泪相别,但愿后会有期。作者的赠别词一般均以宽慰对方作结,此首用“图得见时说”来鼓励佳人,对再次相聚抱有信心。真情流于肺腑,对佳人体贴入微。
  
  按现在通行的编年本,苏轼任杭州通判之后词作渐多,到了离杭州赴密州前后,更大量创作词篇的,自此一发而不可收。他注意学习前人的经验。沿用晚唐五代以来婉约词的某些写作技巧来写歌妓,但不写浅斟低唱,不涉艳冶风情,而是以幽怨缠绵的手法,表达身世之感和政治怀抱。这是他的歌妓词的创造性,赋予歌妓词新的灵魂和新的生命。
  
  【作者简介】
  
  苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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