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更漏子·送孙巨源(水涵空)

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  更漏子·送孙巨源 宋/苏轼
  
  水涵空,山照市,西汉二疏乡里。新白发,旧黄金,故人恩义深。 海东头,山尽处,自古客槎来去。槎有信,赴秋期,使君行不归。
  
  【注释】
  
  ①熙宁七年(甲寅1074)十月作。
  
  ②二疏乡里:海州(江苏连云港西南),汉东海郡,乃西汉太子太傅疏广,太子少傅疏受叔侄故里。二疏致仕还乡,群臣饯送,轰动一时。剥、巨源本任海州知州,以同修起居注、知制诰召。东坡与其相逢于润州,以词相送,故从二疏乡里海州写起。
  
  ③白发黄金:二疏归里,宣帝赐黄金二十斤,太子赠五十斤,二疏以之供具,日与故旧宾客饮乐,曰:此圣主之所以惠养老臣也。乡里族人成为悦服。尊白发,轻黄金。故人恩义深,既赞美二疏,亦兼誉孙巨源。
  
  ④客槎来去:用《博物志》:“近世有人居海上,每年八月,见海槎来,不违时。”于是乘槎到天河。客星犯牵牛的典故。
  
  ⑤使君行不归:以槎有信,赴秋期为衬,深表惜别之情。
  
  【鉴赏】
  
  宋神宗熙宁七年(1074)十月,苏轼在楚州(今江苏淮安)别孙巨源,作此词。孙洙字巨源,扬州人。在谏院时,与王安石政见不合,乞补外郡,知海州(今江苏连云港)。此年八月十五日离海州赴京任修起居注、知制诰。
  
  九月,苏轼被命罢杭州通判,权知密州。苏、孙二人曾会于润州(今江苏镇江),并同至楚州相别。
  
  上片用西汉二疏(疏广、疏受)故事赞颂孙洙。二疏叔侄皆东海(海州)人。广为太子太傅,受为少傅,官居要职而同时请退归乡里,得到世人景仰。孙洙曾知海州,故云“二疏乡里”。作者别有《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝》,其二曰:“高才晚岁终难进,勇退常年正急流。不独二疏为可慕,他时当有景孙楼。”自注:“巨源近离海州,郡有景疏楼。”作者认为:海州人景仰二疏,曾为建造景疏楼,将来必定还会有景孙楼。对海州来说,孙洙和二疏一样都是值得纪念的。“水涵空,山照市,西汉二疏乡里”,三句说海州碧水连天,青山映帘,江山神秀所钟,古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏,后有孙洙,都为此水色山光增添异彩。“新白发,旧黄金,故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。二疏请归,宣帝赐黄金二十斤,太子赠五十斤,公卿大夫、故人邑子设祖道,供帐东都门外,举行盛大欢送会。(《汉书·疏广传》)“新”与“旧”二字,将二疏与孙洙联系在一起。点明,这虽是发生在很久很久以前的故事,但说的却是眼前人。孙洙海州一任,白发新添,博得州人殷勤相送,这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。此意与诗中所设想的“景孙楼”暗相关合。
  
  下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载:近世人居海上,每年八月,见海槎来,不违时,赍一年粮,乘之到天河。见妇人织,丈夫饮牛,问之不答。遣归,问严君平,某年某月日,客星犯牛斗,即此人也。这是传说中的故事,作者借以说孙洙,谓其即将浮海通天河,晋京任职。“海东头,山尽处,自古客槎来去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山”,将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系在一起。在作者的想象中,当时有人乘槎到天河,大概就是从这里出发的。但是,自古以来,客槎有来有往,每年秋八月一定准时来到海上,人(孙洙)则未有归期。“槎有信,赴秋期,使君行不归”。其中“有信”、“不归”,就把着眼点集中在眼前人(孙洙)身上,突出送别。这里,一方面用浮海通天河说应召晋京,一方面以归期无定抒写不忍相别之情。
  
  词作所写两个故事似毫不相干,但用到海州,用在孙洙身上,两件事就联系在一起了。作者以这两个故事为孙洙送别,既是对孙洙的赞颂,也体现了自己的不安情绪。在仕途上,作者与孙洙有着共同的遭遇,为了从政治斗争的旋涡中逃脱出来,二人皆乞外任。而今,孙洙接到调令,即将返回朝廷,这不能不引起作者的思想波动。(古诗百科)因为致君尧舜的理想尚未实现,有机会奉调晋京,这自然是值得庆贺的。但是归期无定,前景难测,又不能不令人担心。
  
  总的看,作者之不忍别,其中包含着仕途中的无穷忧患情思,不仅仅是“故人恩义”。读这首词,必须将作者的身世联系在一起,才能较为切实地把握其用意。
  
  【作者简介】
  
  苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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